לקום מהנפילות – פרשת ויקרא
בין הקרבנות שמתארת הפרשה, ישנו קרבן חטאת שמביא נשיא שחטא בשגגה. הכתוב אומר “אשר נשיא יחטא…” (ויקרא ד, כב), ורש”י מפרש שזה לשון “אשרי”, כעין אמירת שבח. אשרי הדור שהנשיא שלו מביא כפרה על שגגתו, ועוד מוסיף שקל וחומר אם מתחרט על זדונותיו. ולכאורה הדבר נשמע תמוה ביותר. שאיך יתכן לשבח דור שהנשיא שלו חוטא? […]
הפשטה וניתוח – פרשת ויקרא
פרשת ויקרא מסבירה את דרך הקרבת הקרבנות. בין הפרטים אפשר למצוא את עניין ההפשטה והניתוח של קרבן העולה. ובאמת שמלבד הפירוש הרגיל של הדבר, עניין ההפשטה והניתוח אולי בא לסמל דרך בעבודת השם שיכולה לסייע לנו המון בחיים גם היום כשאין אפשרות להקריב קרבנות. הרי הקרבנות צריכים לכפר על האדם. כדי שהעוונות יתכפרו צריך להפנים […]
גם על חטא בלי כוונה יש אשמה – פרשת ויקרא
מקובל לחשוב שיש על האדם תביעה רק בנוגע לטעויות שהוא עושה באופן מודע. הרי איך אפשר להאשים אותנו בדברים שעשינו בלי כוונה או מחוסר ידיעה? אבל פרשת ויקרא מלמדת אותנו שגם על חטאים בשגגה מוטלת עלינו אשמה. התורה אומרת “ואם נפש אחת תחטא בשגגה… ואשם” (ויקרא ד’, פסוק כז’). אפשר לראות שגם אם האדם שוגג […]
חינוך בטהרה – פרשת ויקרא
הפרשה מתחילה במילה ויקרא שנכתבת עם א׳ זעירה. הרבה פירושים נכתבו על הסיבה לכך. בין הטעמים אפשר למצוא שאותה א׳ זעירה מסמלת את הילדים הקטנים. כאשר מתחילים ללמד את התינוקות תורה, נהוג להתחיל מתורת כוהנים (כלומר ספר ויקרא שמדבר על עבודת הכוהנים בבית המקדש). הסיבה לכך היא שכשם שהקרבנות שמקריבים הם טהורים, כך התינוקות הם […]
הגנבים גונבים מהקדוש ברוך הוא – פרשת ויקרא
פרשת ויקרא מתארת את סוגי הקרבנות השונים ודרך הקרבתם. רוב הפרשה מדברת על קרבנות הבאים לכפר על מצוות שונות שבין האדם למקום, אך לקראת סוף הפרשה מוזכר הדין של אדם שגוזל או מכחש. התורה אומרת “נפש כי תחטא ומעלה מעל בהשם” (ויקרא ה’, פסוק כא’). כאמור, הפסוק מדבר על אדם שגוזל או מכחש, אז לכאורה […]
פרשת ויקרא – חשוב להתאמץ
פרשת ויקרא מתארת את דרך הקרבת הקרבנות ואת סוגי הקרבנות השונים. וצריך לשאול איך יתכן שאדם שחטא יביא כבשה או עז להקרבה בבית המקדש (נתפלל שייבנה מהרה בע”ה) ופתאום החטא ייעלם לו והכל יהיה בסדר? לכאורה זה נשמע כמו שוחד, כמו שמישהו יואשם במקרה פלילי בבית המשפט, אז הוא ייתן לשופט איזו מתנה ופתאום הכל […]